Говорят, надежда лечится
расстоянием и сплином.
…
Строить Спас-на-недоверии?
…
...проводи меня до двери...
«Говорят, надежда лечится...» (Неразговорчивая)
... а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Римлянам, гл.5:5).
Разве лечат то, что Божие?
Обманули вас бесстыдно...,
На алмаз стекляшку схожую
Вам подсунули, как видно.
О любви слова красивые,
Как белье на трос раскинуто...
Ты зачем по полю минному
Ищешь, что из сердца вынуто?
Трудный путь берем терпением,
Как от Бога нам завещано;
...Строить "спас на недоверии"?
Ах, ты, бедная ты, женщина!
Не найти в пустыне озерца,
А в скале травинки шелковой,
Не научишь, чтобы проволока
Увивалась за иголкою.
Отдохни, присядь на камешек,
Прислонись спиной о деревце,
Прошепчи, - Помилуй, ГОСПОДИ...,
На Него лишь и надеяться.
Сергей Сгибнев,
Новосибирск, Новосибирской обл.
Верующий. Люблю хорошую христианскую и классическую музыку. Люблю говорить о Боге. Люблю жить! сайт автора:Персональный дневник
Прочитано 5329 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Теология : Дневник по 2 посланию к Коринфянам - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Получив от Тита добрую весть о покаянии коринфских верующих и радуясь их исправлению и возможности примирения с ними, Апостол Павел написал второе письмо (послание).
Проповеди : Древо познания добра и зла - Mаргарита Тюнеш \"Блаженны те, которые омыли одежды свои, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду\". (Откр.22:14)
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, ибо они имеют право войти в град Божий - .в греческом - \"хой пойоунтес тас ентолас\";
Те, которые омыли свои одежды, имеют право войти в град Божий - в греческом - \"хой плунонтес тас столас\"
Эти две фразы очень похожи между собой. В те времена все манускрипты писались без интервала между словами. Потому закралась ошибка.
